在 策劃 中，我們有了三個法則：
一、差異化：
在世界上，我們找不到兩個完全一樣得事物，世界本質(zhì)上就具有差異化，也正是這樣的差異化造就了豐富多彩得世界，而且，認為任何兩個完全相同得事物，不但不存在，既是存在，也不能繼續(xù)的生存下去。這就是自然法則。營銷、營銷 策劃 則正是需要自然法則來指導我們，因此則必須遵守這個差異化法則。
也正是差異化造就了物競天擇，造就了優(yōu)勝劣汰，完成了大自然自然得進化，只有自主的進化才能進步，才能延續(xù)。我們市場經(jīng)濟，不也正是表現(xiàn)出這樣得特點來：不斷有新企業(yè)、新產(chǎn)品得產(chǎn)生，也不斷的有企業(yè)倒閉、產(chǎn)品淘汰，這正是市場自由進化的表現(xiàn)，而這一自由進化的原動力、本質(zhì)，正是差異化。因此，無論是廣告、營銷、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)模式，都在不斷的更新、變化，這都是進化得表現(xiàn)，正是差異化所帶來得。
這樣的一個大自然法則，我們必須在經(jīng)濟運營中去遵守它、去發(fā)揮它，去主動的研究它、利用它。利用自然賦予我們的資源去為我們改造自然，這不正是人類所有勞動的本質(zhì)嘛？所以，凡事、凡時、凡人都要考慮到差異化、考慮到萬物得獨一無二，這有這樣才能在市場經(jīng)濟中永遠立于市場前沿，也只有chaoshi168.com這樣才能在市場得風口浪尖翩翩起舞。 策劃 從某種意義上來說，就是尋找、傳遞出某個有意義的差異化，以獲得效益。
當然，不是為了差異化而差異化，因為差異化是事物本身就存在的，我們只是運用科學的方法將它找出來，達到有意義得差別化。差別化是一種思想，一種“學”。
二、策略
我們普遍意義上的 策劃 既是策略規(guī)劃，一個 策劃 的最核心、最有用的地方就是策略。我們理解的策略就是一種操作方式，一種能夠向著自己目標將資源效率放大發(fā)揮的智慧的操作方式。有人說策略就是從A點到B點的方式。既然是種方式，就方式來說就有區(qū)別了，好的、壞的就不一定了。因此只有能夠向著自己目標，將資源效率放大發(fā)揮的智慧操作方式才是真正意義上得策略。
一個 策劃 中，必須體現(xiàn)出來能夠具體實施、操作的方式，不然， 策劃 就是一種思想、一個理論，不能夠直接去用于解決問題。問題得本質(zhì)在于期望得與現(xiàn)實得差距、差別，在 策劃 中，我們即可以理解為目標與現(xiàn)實得差距、差別。我們清楚目標與現(xiàn)實的差距、差別，是資源得配置不同。想要達到目標就要chaoshi168.com從分析現(xiàn)實和目標各自情況下得資源配置開始，對現(xiàn)狀有深刻得認識，在對目標做出估量，找到各個具體得差距、差別，利用可操作得方式去改變現(xiàn)有資源，向著目標得資源配置方向發(fā)展，這樣目標就完全可以實現(xiàn)，這也就是 策劃 得核心思想，即改變現(xiàn)有去配置目標。而本質(zhì)是要具體得實施，就需要具體得操作方式，就需要策略。
同樣，我們也不是為了策略而創(chuàng)造策略。最優(yōu)策略本身就自然得存在，我們只是用科學的方法將它找出來。策略就是一種操作方式，就是一種“術”。
三、合利而動。
世間萬物，互相之間的聯(lián)系無外乎“利益”二字。“只有永遠得利益，沒有永遠得朋友”道出了 策劃 的要義。人與人的關系，就是最現(xiàn)實的利益關系最為本質(zhì)。一個 策劃 ，通常都要涉及兩方、三方、多方的利益，因此就必須要考慮到其他方得利益，而且只有將他人利益放在自己之前考慮，只有大家都能夠從中得利，而且其付出與利益之比要尤為的突出，此 策劃 才能夠順利的策動多方來共同完成此方案。其實，這也是人性的體現(xiàn)，抓住了利益就抓住了人性，也就能把握人性。大家想想，但凡一個有效得 策劃 必定是同時實現(xiàn)了多方利益的同時滿足，也必定是以極少得資源去撬動了多方資源，即借雞下蛋、借船出海。這樣就用一個平臺完成了多方利益的交換，完成資源得有效整合，產(chǎn)生出超過普通的極大的效益，這也就是 策劃 也是生產(chǎn)力的本質(zhì)所在。
“利”也不是我們創(chuàng)造出來的，也是自然就存在的，我們只是用科學得方法找到能夠體現(xiàn)出、能夠實現(xiàn)利益交換的平臺而已。合利而動就是一種“道”。
“學”、“術”、“道”的結合，就是 策劃 最完美的體現(xiàn)，這也是 策劃 的魂。是 策劃 人追尋的絕世秘籍。
一、差異化：
在世界上，我們找不到兩個完全一樣得事物，世界本質(zhì)上就具有差異化，也正是這樣的差異化造就了豐富多彩得世界，而且，認為任何兩個完全相同得事物，不但不存在，既是存在，也不能繼續(xù)的生存下去。這就是自然法則。營銷、營銷 策劃 則正是需要自然法則來指導我們，因此則必須遵守這個差異化法則。
也正是差異化造就了物競天擇，造就了優(yōu)勝劣汰，完成了大自然自然得進化，只有自主的進化才能進步，才能延續(xù)。我們市場經(jīng)濟，不也正是表現(xiàn)出這樣得特點來：不斷有新企業(yè)、新產(chǎn)品得產(chǎn)生，也不斷的有企業(yè)倒閉、產(chǎn)品淘汰，這正是市場自由進化的表現(xiàn)，而這一自由進化的原動力、本質(zhì)，正是差異化。因此，無論是廣告、營銷、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)、商業(yè)模式，都在不斷的更新、變化，這都是進化得表現(xiàn)，正是差異化所帶來得。
這樣的一個大自然法則，我們必須在經(jīng)濟運營中去遵守它、去發(fā)揮它，去主動的研究它、利用它。利用自然賦予我們的資源去為我們改造自然，這不正是人類所有勞動的本質(zhì)嘛？所以，凡事、凡時、凡人都要考慮到差異化、考慮到萬物得獨一無二，這有這樣才能在市場經(jīng)濟中永遠立于市場前沿，也只有chaoshi168.com這樣才能在市場得風口浪尖翩翩起舞。 策劃 從某種意義上來說，就是尋找、傳遞出某個有意義的差異化，以獲得效益。
當然，不是為了差異化而差異化，因為差異化是事物本身就存在的，我們只是運用科學的方法將它找出來，達到有意義得差別化。差別化是一種思想，一種“學”。
二、策略
我們普遍意義上的 策劃 既是策略規(guī)劃，一個 策劃 的最核心、最有用的地方就是策略。我們理解的策略就是一種操作方式，一種能夠向著自己目標將資源效率放大發(fā)揮的智慧的操作方式。有人說策略就是從A點到B點的方式。既然是種方式，就方式來說就有區(qū)別了，好的、壞的就不一定了。因此只有能夠向著自己目標，將資源效率放大發(fā)揮的智慧操作方式才是真正意義上得策略。
一個 策劃 中，必須體現(xiàn)出來能夠具體實施、操作的方式，不然， 策劃 就是一種思想、一個理論，不能夠直接去用于解決問題。問題得本質(zhì)在于期望得與現(xiàn)實得差距、差別，在 策劃 中，我們即可以理解為目標與現(xiàn)實得差距、差別。我們清楚目標與現(xiàn)實的差距、差別，是資源得配置不同。想要達到目標就要chaoshi168.com從分析現(xiàn)實和目標各自情況下得資源配置開始，對現(xiàn)狀有深刻得認識，在對目標做出估量，找到各個具體得差距、差別，利用可操作得方式去改變現(xiàn)有資源，向著目標得資源配置方向發(fā)展，這樣目標就完全可以實現(xiàn)，這也就是 策劃 得核心思想，即改變現(xiàn)有去配置目標。而本質(zhì)是要具體得實施，就需要具體得操作方式，就需要策略。
同樣，我們也不是為了策略而創(chuàng)造策略。最優(yōu)策略本身就自然得存在，我們只是用科學的方法將它找出來。策略就是一種操作方式，就是一種“術”。
三、合利而動。
世間萬物，互相之間的聯(lián)系無外乎“利益”二字。“只有永遠得利益，沒有永遠得朋友”道出了 策劃 的要義。人與人的關系，就是最現(xiàn)實的利益關系最為本質(zhì)。一個 策劃 ，通常都要涉及兩方、三方、多方的利益，因此就必須要考慮到其他方得利益，而且只有將他人利益放在自己之前考慮，只有大家都能夠從中得利，而且其付出與利益之比要尤為的突出，此 策劃 才能夠順利的策動多方來共同完成此方案。其實，這也是人性的體現(xiàn)，抓住了利益就抓住了人性，也就能把握人性。大家想想，但凡一個有效得 策劃 必定是同時實現(xiàn)了多方利益的同時滿足，也必定是以極少得資源去撬動了多方資源，即借雞下蛋、借船出海。這樣就用一個平臺完成了多方利益的交換，完成資源得有效整合，產(chǎn)生出超過普通的極大的效益，這也就是 策劃 也是生產(chǎn)力的本質(zhì)所在。
“利”也不是我們創(chuàng)造出來的，也是自然就存在的，我們只是用科學得方法找到能夠體現(xiàn)出、能夠實現(xiàn)利益交換的平臺而已。合利而動就是一種“道”。
“學”、“術”、“道”的結合，就是 策劃 最完美的體現(xiàn)，這也是 策劃 的魂。是 策劃 人追尋的絕世秘籍。
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本文來源： 策劃三法則
