超市 生鮮 經(jīng)營(yíng)離不開中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展水平這個(gè)大背景，超市生鮮經(jīng)營(yíng)的內(nèi)容、方式和管理難度也與一個(gè)國(guó)家的飲食文化與飲食習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。
西方的近代科學(xué)文明對(duì)于西方飲食消費(fèi)有著深刻的影響，西方人飲食當(dāng)作一門科學(xué)來(lái)看待，抱以現(xiàn)實(shí)和理性的態(tài)度，注重食物成分含量和營(yíng)養(yǎng)功能，按照身體所需進(jìn)食，味道在其次，這是西方飲食文化的顯著特點(diǎn)。
根據(jù)營(yíng)養(yǎng)和健康原則和幾十年的努力，西方國(guó)家已經(jīng)形成了比較完整的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)藏、銷售的冷鏈系統(tǒng)， 生鮮 供應(yīng)鏈已形成標(biāo)準(zhǔn)化的體系。由于消費(fèi)市場(chǎng)引導(dǎo)和塑造的作用，經(jīng)過(guò)保鮮加工后的標(biāo)準(zhǔn)化的 生鮮 制成品逐漸為消費(fèi)者所接受，消費(fèi)者比較習(xí)慣于基于保鮮冷鏈下食品消費(fèi)，家庭主婦可以每周采購(gòu)一次標(biāo)準(zhǔn)化的 生鮮 食品。
由于對(duì) 生鮮 商品“新鮮”的理解截然不同，在 生鮮 經(jīng)營(yíng)的品類和品質(zhì)及其管理上與東方國(guó)家存在很大差異，標(biāo)準(zhǔn)化的 生鮮 食譜和工業(yè)化的 生鮮 經(jīng)營(yíng)方式就是在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這使得 生鮮 經(jīng)營(yíng)在西方國(guó)家的連鎖超市中得以很快展開，相應(yīng)的、流水線式的標(biāo)準(zhǔn)化管理體系也相對(duì)容易建立。
日本是個(gè)十分講究飲食文化的國(guó)家，習(xí)慣于新鮮食品，比較講究生與鮮，對(duì) 生鮮 食品的要求很嚴(yán)格，因此每天都需要采購(gòu)新鮮食品，采購(gòu)數(shù)量不大但頻率較高。日本屬于東方文化，在 生鮮 食品消費(fèi)方面與中國(guó)具有許多相似之處，都十分重視 生鮮 食品，盡管生活水平差距較大，但飲食習(xí)慣卻很相似。
50年代，由于日本的食品保鮮技術(shù)水平較低，傳統(tǒng)的保鮮技術(shù)與方法是以師徒傳授形式，掌握在有悠久歷史的傳統(tǒng)小店鋪里，難以推廣普及，所以當(dāng)時(shí)的日本超市十分缺乏新鮮食品，以經(jīng)營(yíng) 生鮮 食品為主的超市發(fā)展緩慢，而其他類型的連鎖超市發(fā)展很快。近三十年來(lái)，由于保鮮加工技術(shù)的突破，日本的超市 生鮮 經(jīng)營(yíng)發(fā)展很快，以 生鮮 食品經(jīng)營(yíng)為主的中小型超市頗受消費(fèi)者歡迎。而日本在 生鮮 經(jīng)營(yíng)管理上的精細(xì)化程度很高，并對(duì)其它東南亞國(guó)家的超市 生鮮 經(jīng)營(yíng)技術(shù)影響較大。
臺(tái)灣1969年在臺(tái)灣開業(yè)的頂好超市是最早開始供應(yīng)新鮮蔬菜、肉類、水產(chǎn)和禽類等 生鮮 食品的超市，但由于對(duì) 生鮮 產(chǎn)品的特性缺乏認(rèn)識(shí)，以及 生鮮 供應(yīng)鏈方面的問(wèn)題，如貨源不穩(wěn)定，質(zhì)量和價(jià)格難以把握，造成采購(gòu)成本較高，整體經(jīng)營(yíng)效果不佳。直到80年代，經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品的超市開始大行其道。
中國(guó)的飲食文化和西方的有本質(zhì)區(qū)別，如果說(shuō)西方的飲食文化趨于科學(xué)性，那么中國(guó)的飲食文化則更趨向于藝術(shù)性，它所強(qiáng)調(diào)的是感性飲食觀念，不論方法，只重味道好吃。而好吃這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)人人各異，所以中式飲食追求的是味道上的“意境”和個(gè)性化。
1996年由一些外國(guó)零售企業(yè)――沃爾瑪、家樂(lè)福和萬(wàn)客隆等歐美大型連鎖商業(yè)企業(yè)在中國(guó)首先開始經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品，由于中國(guó)特殊的 生鮮 消費(fèi)環(huán)境和習(xí)慣，以及不完整的 生鮮 供應(yīng)鏈系統(tǒng)，早期的 生鮮 經(jīng)營(yíng)面臨著非常大的難題，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的農(nóng)產(chǎn)品，沒(méi)有完整的冷鏈供應(yīng)，也沒(méi)有規(guī)范的供應(yīng)商，更沒(méi)有深加工冷鏈?zhǔn)称返南M(fèi)方式和消費(fèi)市場(chǎng)；面對(duì)以鮮銷鮮食為主的非標(biāo)準(zhǔn) 生鮮 商品，以及如此復(fù)雜的中國(guó)飲食消費(fèi)方式，可想而知當(dāng)時(shí)的 生鮮 經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)環(huán)境上反差是多么巨大。
經(jīng)過(guò)幾年的快速發(fā)展，大中城市的連鎖超市 生鮮 區(qū)銷售額大多能接近總銷售額的20%左右，國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的 生鮮 經(jīng)營(yíng)比重會(huì)低一些，但與日本和臺(tái)灣等地區(qū)超市相比，經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品的比例和管理水平仍然偏低，當(dāng)然這其中有菜籃子工程中初級(jí)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)作用有關(guān)。而日本等地區(qū)綜合超市經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品的比重一般占到13，而以經(jīng)營(yíng)食品為主的 生鮮 超市中則占到70%。
了解我國(guó)目前 生鮮 供應(yīng)鏈主要環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀將有助于 生鮮 經(jīng)營(yíng)企業(yè)從宏觀上調(diào)整并確定 生鮮 經(jīng)營(yíng)策略、經(jīng)營(yíng)方向和經(jīng)營(yíng)方式，準(zhǔn)確地判斷哪些是超市目前可以解決和必須解決的問(wèn)題；哪些是受制于中國(guó)農(nóng)業(yè)的大背景和大環(huán)境，需要時(shí)間等待和努力磨合，以達(dá)到趨利避害的目的。
西方的近代科學(xué)文明對(duì)于西方飲食消費(fèi)有著深刻的影響，西方人飲食當(dāng)作一門科學(xué)來(lái)看待，抱以現(xiàn)實(shí)和理性的態(tài)度，注重食物成分含量和營(yíng)養(yǎng)功能，按照身體所需進(jìn)食，味道在其次，這是西方飲食文化的顯著特點(diǎn)。
根據(jù)營(yíng)養(yǎng)和健康原則和幾十年的努力，西方國(guó)家已經(jīng)形成了比較完整的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、儲(chǔ)藏、銷售的冷鏈系統(tǒng)， 生鮮 供應(yīng)鏈已形成標(biāo)準(zhǔn)化的體系。由于消費(fèi)市場(chǎng)引導(dǎo)和塑造的作用，經(jīng)過(guò)保鮮加工后的標(biāo)準(zhǔn)化的 生鮮 制成品逐漸為消費(fèi)者所接受，消費(fèi)者比較習(xí)慣于基于保鮮冷鏈下食品消費(fèi)，家庭主婦可以每周采購(gòu)一次標(biāo)準(zhǔn)化的 生鮮 食品。
由于對(duì) 生鮮 商品“新鮮”的理解截然不同，在 生鮮 經(jīng)營(yíng)的品類和品質(zhì)及其管理上與東方國(guó)家存在很大差異，標(biāo)準(zhǔn)化的 生鮮 食譜和工業(yè)化的 生鮮 經(jīng)營(yíng)方式就是在這樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這使得 生鮮 經(jīng)營(yíng)在西方國(guó)家的連鎖超市中得以很快展開，相應(yīng)的、流水線式的標(biāo)準(zhǔn)化管理體系也相對(duì)容易建立。
日本是個(gè)十分講究飲食文化的國(guó)家，習(xí)慣于新鮮食品，比較講究生與鮮，對(duì) 生鮮 食品的要求很嚴(yán)格，因此每天都需要采購(gòu)新鮮食品，采購(gòu)數(shù)量不大但頻率較高。日本屬于東方文化，在 生鮮 食品消費(fèi)方面與中國(guó)具有許多相似之處，都十分重視 生鮮 食品，盡管生活水平差距較大，但飲食習(xí)慣卻很相似。
50年代，由于日本的食品保鮮技術(shù)水平較低，傳統(tǒng)的保鮮技術(shù)與方法是以師徒傳授形式，掌握在有悠久歷史的傳統(tǒng)小店鋪里，難以推廣普及，所以當(dāng)時(shí)的日本超市十分缺乏新鮮食品，以經(jīng)營(yíng) 生鮮 食品為主的超市發(fā)展緩慢，而其他類型的連鎖超市發(fā)展很快。近三十年來(lái)，由于保鮮加工技術(shù)的突破，日本的超市 生鮮 經(jīng)營(yíng)發(fā)展很快，以 生鮮 食品經(jīng)營(yíng)為主的中小型超市頗受消費(fèi)者歡迎。而日本在 生鮮 經(jīng)營(yíng)管理上的精細(xì)化程度很高，并對(duì)其它東南亞國(guó)家的超市 生鮮 經(jīng)營(yíng)技術(shù)影響較大。
臺(tái)灣1969年在臺(tái)灣開業(yè)的頂好超市是最早開始供應(yīng)新鮮蔬菜、肉類、水產(chǎn)和禽類等 生鮮 食品的超市，但由于對(duì) 生鮮 產(chǎn)品的特性缺乏認(rèn)識(shí)，以及 生鮮 供應(yīng)鏈方面的問(wèn)題，如貨源不穩(wěn)定，質(zhì)量和價(jià)格難以把握，造成采購(gòu)成本較高，整體經(jīng)營(yíng)效果不佳。直到80年代，經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品的超市開始大行其道。
中國(guó)的飲食文化和西方的有本質(zhì)區(qū)別，如果說(shuō)西方的飲食文化趨于科學(xué)性，那么中國(guó)的飲食文化則更趨向于藝術(shù)性，它所強(qiáng)調(diào)的是感性飲食觀念，不論方法，只重味道好吃。而好吃這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)人人各異，所以中式飲食追求的是味道上的“意境”和個(gè)性化。
1996年由一些外國(guó)零售企業(yè)――沃爾瑪、家樂(lè)福和萬(wàn)客隆等歐美大型連鎖商業(yè)企業(yè)在中國(guó)首先開始經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品，由于中國(guó)特殊的 生鮮 消費(fèi)環(huán)境和習(xí)慣，以及不完整的 生鮮 供應(yīng)鏈系統(tǒng)，早期的 生鮮 經(jīng)營(yíng)面臨著非常大的難題，缺乏標(biāo)準(zhǔn)化的農(nóng)產(chǎn)品，沒(méi)有完整的冷鏈供應(yīng)，也沒(méi)有規(guī)范的供應(yīng)商，更沒(méi)有深加工冷鏈?zhǔn)称返南M(fèi)方式和消費(fèi)市場(chǎng)；面對(duì)以鮮銷鮮食為主的非標(biāo)準(zhǔn) 生鮮 商品，以及如此復(fù)雜的中國(guó)飲食消費(fèi)方式，可想而知當(dāng)時(shí)的 生鮮 經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)環(huán)境上反差是多么巨大。
經(jīng)過(guò)幾年的快速發(fā)展，大中城市的連鎖超市 生鮮 區(qū)銷售額大多能接近總銷售額的20%左右，國(guó)內(nèi)其他地區(qū)的 生鮮 經(jīng)營(yíng)比重會(huì)低一些，但與日本和臺(tái)灣等地區(qū)超市相比，經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品的比例和管理水平仍然偏低，當(dāng)然這其中有菜籃子工程中初級(jí)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)作用有關(guān)。而日本等地區(qū)綜合超市經(jīng)營(yíng) 生鮮 商品的比重一般占到13，而以經(jīng)營(yíng)食品為主的 生鮮 超市中則占到70%。
了解我國(guó)目前 生鮮 供應(yīng)鏈主要環(huán)節(jié)的現(xiàn)狀將有助于 生鮮 經(jīng)營(yíng)企業(yè)從宏觀上調(diào)整并確定 生鮮 經(jīng)營(yíng)策略、經(jīng)營(yíng)方向和經(jīng)營(yíng)方式，準(zhǔn)確地判斷哪些是超市目前可以解決和必須解決的問(wèn)題；哪些是受制于中國(guó)農(nóng)業(yè)的大背景和大環(huán)境，需要時(shí)間等待和努力磨合，以達(dá)到趨利避害的目的。
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本文來(lái)源： 生鮮經(jīng)營(yíng)重本土意識(shí)
