我們談論管理已這么多年了，但時至今日，對管理問題的理解和把握模糊者有之，偏頗者有之，曲解者有之，這在很大程度上制約和干擾了我們正確地從事管理實踐活動。具體地說，有以下七種誤區需要我們在今后的管理工作中回以警惕和避免--
狹義論 認為管理就是制訂和執行規章制度，加強制度建設就是加強管理。實際上，管理是包括組織、決策、控制、領導、激勵等基本職能和預測、調研、計劃、策劃、咨詢、協調、溝通、指導、執行、制度、監督、考評、培訓、任用、選拔及競爭、公關、 廣告 、營銷等主要功能相互結合、相互影響的有機體系和過程，制訂并執行規章制度只是管理的一個重要方面。
階段論 認為管理只是階段性工作，只有在組織運轉出現問題后才涉及管理問題。實際上，管理工作貫穿于組織內外整體動作的全過程，可以說，一個組織無事不涉及著管理，無處不體現著管理，無時不進行著管理，管理是"飯"而不是"藥"，藥可以在有病時吃，而飯卻一日不可或缺。
見"物"論 認為管理只是涉及組織中有關成本、預算、財務、質量等等與"物"有關的方面，不知道管理首先是人的管理，進而明白人的管理不僅僅體現在一切管理活動都是圍繞著人來進行并通過人來實現，而且從更本質的意義上講，人不僅是管理的手段和載體，同時也是管理的最終目的（人的自身進步和利益的滿足）。
先后論 認為只有在各項業務正常開展之后才涉及管理問題，比如在不少人的心目中，只有在上了項目以后才談得上管理，只有在"三改"以后才會顧及"一加強"，不知道上項目前的產品調研、市場分析、營銷預測等也是管理的重要組成部分；不知道從廣義上講"三改"也是"一加強"的題中應有之義，即"改革、改組、改造"乃是管理過程中的一種調控行為，"三改"與"一加強"之間一開始就不存在誰代替誰和誰先誰后問題。
內部論 認為管理的著眼點只限于組織內部，不加條件地提倡所謂的"眼睛向內"，忽視了"現場"與"市場"乃是一個不可分割并相互影響的有機整體這一客觀現實，致使管理者缺乏"大管理"的眼光、意識和思路，從而造成管理決策或短期待業或內外脫節、或主觀武斷。
照搬論 認為管理可以走捷徑，可以"超常規"，忽視了我國生產力發展的不平衡性和特殊性給管理帶來的差異性和多樣性，盲目照搬發達國家的管理理論和方法，片面地搞"拿來主義"，導致或急功近利，食"洋"不化；或方榫圓卯，南轅北轍；或只圖時髦，裝潢門面……與此相聯系，對中國古代管理精華重視不夠，研究不夠，借鑒不夠，甚至采取鄙視態度的現象也十分突出。
經驗論 認為管理主要靠經驗和實踐，管理是"無師自通"或"存乎一心"，"神而明之"的事，輕視先進管理理論對管理實踐的指導作用。因此，在實際管理過程中既不注重學習新知，也不注意及時將經驗升華為理論，造成管理粗放，經營短視，多憑主觀決策、靠運氣行事。 以上幾處誤區存在，已嚴重阻礙和干擾了我們正確地認識和從事管理工作。避免進入誤區，自覺走出誤區，乃是管理理論者和管理實踐者的共同責任。
狹義論 認為管理就是制訂和執行規章制度，加強制度建設就是加強管理。實際上，管理是包括組織、決策、控制、領導、激勵等基本職能和預測、調研、計劃、策劃、咨詢、協調、溝通、指導、執行、制度、監督、考評、培訓、任用、選拔及競爭、公關、 廣告 、營銷等主要功能相互結合、相互影響的有機體系和過程，制訂并執行規章制度只是管理的一個重要方面。
階段論 認為管理只是階段性工作，只有在組織運轉出現問題后才涉及管理問題。實際上，管理工作貫穿于組織內外整體動作的全過程，可以說，一個組織無事不涉及著管理，無處不體現著管理，無時不進行著管理，管理是"飯"而不是"藥"，藥可以在有病時吃，而飯卻一日不可或缺。
見"物"論 認為管理只是涉及組織中有關成本、預算、財務、質量等等與"物"有關的方面，不知道管理首先是人的管理，進而明白人的管理不僅僅體現在一切管理活動都是圍繞著人來進行并通過人來實現，而且從更本質的意義上講，人不僅是管理的手段和載體，同時也是管理的最終目的（人的自身進步和利益的滿足）。
先后論 認為只有在各項業務正常開展之后才涉及管理問題，比如在不少人的心目中，只有在上了項目以后才談得上管理，只有在"三改"以后才會顧及"一加強"，不知道上項目前的產品調研、市場分析、營銷預測等也是管理的重要組成部分；不知道從廣義上講"三改"也是"一加強"的題中應有之義，即"改革、改組、改造"乃是管理過程中的一種調控行為，"三改"與"一加強"之間一開始就不存在誰代替誰和誰先誰后問題。
內部論 認為管理的著眼點只限于組織內部，不加條件地提倡所謂的"眼睛向內"，忽視了"現場"與"市場"乃是一個不可分割并相互影響的有機整體這一客觀現實，致使管理者缺乏"大管理"的眼光、意識和思路，從而造成管理決策或短期待業或內外脫節、或主觀武斷。
照搬論 認為管理可以走捷徑，可以"超常規"，忽視了我國生產力發展的不平衡性和特殊性給管理帶來的差異性和多樣性，盲目照搬發達國家的管理理論和方法，片面地搞"拿來主義"，導致或急功近利，食"洋"不化；或方榫圓卯，南轅北轍；或只圖時髦，裝潢門面……與此相聯系，對中國古代管理精華重視不夠，研究不夠，借鑒不夠，甚至采取鄙視態度的現象也十分突出。
經驗論 認為管理主要靠經驗和實踐，管理是"無師自通"或"存乎一心"，"神而明之"的事，輕視先進管理理論對管理實踐的指導作用。因此，在實際管理過程中既不注重學習新知，也不注意及時將經驗升華為理論，造成管理粗放，經營短視，多憑主觀決策、靠運氣行事。 以上幾處誤區存在，已嚴重阻礙和干擾了我們正確地認識和從事管理工作。避免進入誤區，自覺走出誤區，乃是管理理論者和管理實踐者的共同責任。
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本文來源： 走出七大管理誤
